- 龍協(xié)濤：《文史哲》的品牌為什么彌足珍貴？
- 時(shí)間 : 2021-05-17 來(lái)源：《文史哲》雜志微信公眾號(hào) 作者 : 龍協(xié)濤 點(diǎn)擊 :
-
編者按 2021年5月1日即將迎來(lái)《文史哲》70周年刊慶，本刊公眾號(hào)特推出刊慶推送特輯。本期推送刊慶特輯第四篇，是龍協(xié)濤先生為紀(jì)念《文史哲》創(chuàng)刊六十周年所作，講述了《文史哲》成功的原因，以及《文史哲》這一品牌為何彌足珍貴。特此編發(fā)，謹(jǐn)以自勵(lì)。
作 者 | 龍協(xié)濤，湖北孝感人。《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》原主編，教授、編審，中國(guó)高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)研究會(huì)原理事長(zhǎng)
原 載 |《文史哲》2011年第6期，第48-50頁(yè) 原 題 | 我看《文史哲》的成功和品牌 《文史哲》何以能夠獲得成功？
這個(gè)問(wèn)題肯定有偶然性也有必然性。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，歷屆主編、編輯部同仁的不懈努力。這些都是不待言說(shuō)的因素。2005年，我作為教育部專(zhuān)家組的成員來(lái)山東大學(xué)檢查名刊工程的情況，在聽(tīng)取匯報(bào)中，多少條辦刊措施，多少條辦刊經(jīng)驗(yàn)，我現(xiàn)在都記不大清了。但山大領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)中講的四個(gè)字，給我留下了極為深刻的印象。山大領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我們學(xué)校是把《文史哲》當(dāng)作“名門(mén)閨秀”。我聽(tīng)了心頭一震?！懊T(mén)閨秀”，可見(jiàn)《文史哲》在山大領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位。山大領(lǐng)導(dǎo)對(duì)《文史哲》的呵護(hù)和支持，真可謂萬(wàn)千寵愛(ài)集于一身?！段氖氛堋返拇_出身名門(mén)，出身高貴。當(dāng)年創(chuàng)刊伊始，山大匯聚了國(guó)內(nèi)那么多一流學(xué)者，是山大文科最為鼎盛的時(shí)期，也是全國(guó)為數(shù)不多的幾個(gè)文科重鎮(zhèn)之一。憑借著雄厚的學(xué)術(shù)實(shí)力，在華崗社長(zhǎng)的推動(dòng)下，在大學(xué)者楊向奎的主持下，既是建國(guó)后最早的學(xué)術(shù)刊物，也是當(dāng)時(shí)最好的學(xué)術(shù)刊物，這位“名門(mén)閨秀”真是天生麗質(zhì)，不同凡響。后繼者只能在這個(gè)高起點(diǎn)上攀登再攀登，建樹(shù)再建樹(shù)，始終把刊物的名聲、信譽(yù)度和公信力當(dāng)成最重要的事來(lái)抓好，絕不可去做有辱門(mén)庭的事。學(xué)術(shù)是高雅的、神圣的，只能懷著一顆敬畏的心，虔誠(chéng)的心。文章為經(jīng)國(guó)之大業(yè)，學(xué)報(bào)乃學(xué)校之品牌；社會(huì)呼喚公正之學(xué)術(shù)，作者期盼慧眼之編輯。這是學(xué)術(shù)期刊內(nèi)在的本質(zhì)要求。時(shí)下社會(huì)上的某些學(xué)術(shù)期刊出現(xiàn)的問(wèn)題很多很多，歸根結(jié)底，就是它們丟掉了學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)屬性，敗壞了學(xué)術(shù)期刊的名聲。 《文史哲》的成功還在于文化土壤和學(xué)術(shù)環(huán)境。山東大學(xué)是在孔圣人的故鄉(xiāng)辦學(xué)。我每次到山東，到曲阜，就肅然起敬，似乎有一種穆斯林的信眾到了麥加朝圣的感覺(jué)。在孔圣人的家鄉(xiāng)，在儒家文化的沃土中，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地，誕生一個(gè)好的人文學(xué)術(shù)期刊，這是順理成章的，毋庸置疑的。
說(shuō)到學(xué)術(shù)環(huán)境，不僅是說(shuō)山大營(yíng)造了好的小環(huán)境，主要應(yīng)看到正在建設(shè)和諧社會(huì)的今天中國(guó)的大環(huán)境，講寬松，講包容，既倡導(dǎo)求同，也承認(rèn)求異；既倡導(dǎo)從整體觀念出發(fā)的與主流意識(shí)形態(tài)相一致的同質(zhì)思維，也承認(rèn)多元化、個(gè)性化的異質(zhì)思維。前幾天，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇談異質(zhì)思維的重要文章，作為某種信號(hào)應(yīng)值得我們關(guān)注。
今天，《文史哲》是雙喜臨門(mén)，迎來(lái)了創(chuàng)刊六十年周年，又在前不久獲得了首屆中國(guó)期刊最高獎(jiǎng)——政府獎(jiǎng)，而且是高校學(xué)報(bào)中唯一一家獲此獎(jiǎng)項(xiàng)者。 
2010年《文史哲》榮獲中國(guó)出版政府獎(jiǎng) 也許有人要問(wèn)，在北京，在首都，有那么多的名校名刊，為什么此次這個(gè)大獎(jiǎng)沒(méi)有從它們之中產(chǎn)生？這里有多方面的原因需要解釋?zhuān)幸稽c(diǎn)可以讓人們得到很多啟示。在北京，在政治中心，從事學(xué)術(shù)研究固然有很多優(yōu)勢(shì)，這是應(yīng)該看到的。但如果辯證地看，太熱鬧的地方，太喧囂的地方，并非是從事學(xué)術(shù)研究的最好地方。這樣看來(lái)，也許正是在濟(jì)南，在山東大學(xué)，它不處在政治中心，但又離政治中心并不太遠(yuǎn)，這樣一種學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境也許是比較理想的，也許正是得益于這樣一種學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，才成就了山大的一批杰出學(xué)者和一本響當(dāng)當(dāng)?shù)目铩?nbsp; 《文史哲》的品牌何以彌足珍貴？
六十年辛勤耕耘，代代學(xué)人，屆屆主編，《文史哲》取得了如此驕人的成績(jī)。在廣大學(xué)者心目中，她是一個(gè)學(xué)術(shù)品牌，一個(gè)文化符號(hào)，一面學(xué)術(shù)旗幟。《文史哲》的學(xué)術(shù)品牌何以彌足珍貴呢？ 第一，《文史哲》品牌的珍貴，就珍貴在她是一個(gè)精神產(chǎn)品的品牌，文化產(chǎn)品的品牌。在我的印象中，山東的品牌何其多矣，青島啤酒呀，海爾呀，海信呀，雙星呀，奧柯瑪呀，等等，品牌之多，影響之大，山東省可以傲視全國(guó)許多省市自治區(qū)。在眾多的物質(zhì)產(chǎn)品的品牌中，山東又打造出《文史哲》這樣一個(gè)精神品牌、文化品牌，其稀缺性或唯一性難道不顯得珍貴嗎？
《文史哲》品牌第二個(gè)可貴之處，在于她沒(méi)有和光同塵，頂住了當(dāng)前學(xué)術(shù)界不良風(fēng)氣的侵襲，始終保持了學(xué)術(shù)的純潔性。在學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)腐敗尚未從根本上治理的今天，有很多學(xué)術(shù)期刊是平庸的，既于學(xué)術(shù)創(chuàng)新無(wú)緣，又于學(xué)術(shù)傳承無(wú)補(bǔ)。還有一些學(xué)術(shù)期刊是墮落的，金錢(qián)代替了學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，令斯文掃地。在這樣一種不好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣彌漫下，《文史哲》能夠逆風(fēng)飛揚(yáng)，卓爾不群，這是其品牌的第二個(gè)可貴之處。
第三個(gè)可貴之處，尤其是值得珍惜的，《文史哲》是在1949年以后，沐浴新中國(guó)的陽(yáng)光雨露成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)期刊品牌。此次清華大學(xué)的百年校慶，用“隆重”二字還不足以形容，簡(jiǎn)直是“火爆”，在教育界、學(xué)術(shù)界乃至政界引起強(qiáng)烈反響。最吸引媒體眼球的是清華人物，出了多少位學(xué)術(shù)大師，多少位兩院院士，多少位兩彈一星元?jiǎng)?。令人遺憾的是，在這么多泰斗級(jí)人物中，竟然沒(méi)有一個(gè)是1949年以后成長(zhǎng)起來(lái)的，聯(lián)系到錢(qián)學(xué)森晚年之問(wèn)，人們?cè)跓嶙h中、思考中，留下了深深的遺憾。說(shuō)到中國(guó)學(xué)術(shù)期刊的品牌，陳獨(dú)秀辦的《新青年》是一個(gè)品牌，蔡元培辦的《北京大學(xué)月刊》是一個(gè)品牌，《清華學(xué)報(bào)》《燕京學(xué)報(bào)》是一個(gè)品牌，在大陸創(chuàng)刊后移到臺(tái)灣繼續(xù)出版的“中研院”歷史語(yǔ)言研究所辦的《史語(yǔ)所集刊》是一個(gè)品牌，等等。但這些也都是1949年以前的品牌期刊。與新中國(guó)一起成長(zhǎng)的品牌期刊似乎鳳毛麟角，所以尤顯《文史哲》的價(jià)值和意義。我前面說(shuō)了，山東大學(xué)視《文史哲》為“名門(mén)閨秀”，但從教育界、學(xué)術(shù)界和期刊界來(lái)看，《文史哲》是共和國(guó)的學(xué)術(shù)期刊的長(zhǎng)子。正是她的創(chuàng)辦，一花引來(lái)百花開(kāi)，上世紀(jì)50年代在全國(guó)重點(diǎn)高校中才涌現(xiàn)出了一批有影響的學(xué)報(bào)。這個(gè)學(xué)術(shù)期刊的長(zhǎng)子還真爭(zhēng)氣，任憑東西南北風(fēng)，始終堅(jiān)守學(xué)術(shù)不動(dòng)搖，起著引領(lǐng)和示范的作用，為中國(guó)的學(xué)術(shù)繁榮與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
今天的慶典會(huì)是山東大學(xué)的喜事，也是中國(guó)學(xué)術(shù)界的喜事。來(lái)自全國(guó)各地的這么多知名學(xué)者歡聚一堂，諸位是《文史哲》的參與者、見(jiàn)證者，我想會(huì)同意這樣一個(gè)邏輯關(guān)系：研究中國(guó)社會(huì)的政治改革和發(fā)展史，不能不研究中國(guó)的思想文化史；研究中國(guó)的思想文化史，不能不研究中國(guó)的學(xué)術(shù)期刊史；研究中國(guó)的學(xué)術(shù)期刊史，不能不研究《文史哲》的創(chuàng)辦與發(fā)展的歷史。這是一種客觀邏輯，一個(gè)客觀事實(shí)，是值得山東大學(xué)和所有的《文史哲》人引以為驕傲的。
來(lái)到山東，身臨圣地，情不自禁想到兩句極富哲理的名言，即“登東山而小魯，登泰山而小天下”。我想山東的朋友比我對(duì)這兩句話有更為深刻的體會(huì)。甲子輪回，一個(gè)六十年過(guò)去了，《文史哲》劃了一個(gè)圓滿(mǎn)輝煌的句號(hào)；下一個(gè)六十年開(kāi)始了，適逢中華民族走向復(fù)興、也許是由西學(xué)東漸向東學(xué)西漸轉(zhuǎn)換的偉大時(shí)代，《文史哲》肩負(fù)著無(wú)尚光榮的歷史責(zé)任。剛才，徐顯明校長(zhǎng)講話代表學(xué)校提出讓《文史哲》進(jìn)一步走向世界的要求，這是富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的?，F(xiàn)任主編王學(xué)典教授總結(jié)《文史哲》工作時(shí)提出了下一步發(fā)展的構(gòu)想和莊嚴(yán)承諾。一百多年來(lái)的近現(xiàn)代史，是一部西學(xué)東漸的歷史。中國(guó)人對(duì)西方學(xué)術(shù)文化，一是拿過(guò)來(lái)（魯迅提出“拿來(lái)主義”），二是請(qǐng)進(jìn)來(lái)（五四新文化運(yùn)動(dòng)中延請(qǐng)德先生和賽先生），三是送進(jìn)來(lái)（十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義）。今天勢(shì)易時(shí)移，中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，中華民族正走向復(fù)興，中國(guó)的學(xué)術(shù)文化應(yīng)該送出去，走出去。這是東學(xué)西漸的大勢(shì)所趨。作為山東人驕傲的、北大教授季羨林先生晚年就曾對(duì)此問(wèn)題熱情地鼓與呼。要送出去，送什么？那些屬于文化消費(fèi)類(lèi)的生活雜志送出去的價(jià)值是不大的，我們要向世界大力推介傳播的應(yīng)該是像《文史哲》這樣能夠代表中國(guó)文化、具有思想理論厚重性的學(xué)術(shù)期刊。在此我提出一個(gè)小小的建議，為了使一本雜志在國(guó)際上能夠迅速?gòu)V泛傳播，應(yīng)該首先爭(zhēng)取為國(guó)際上權(quán)威數(shù)據(jù)庫(kù)所收錄。 
2018年，《文史哲》國(guó)際版已被Scopus數(shù)據(jù)庫(kù)收錄
現(xiàn)在美國(guó)科學(xué)引文三大數(shù)據(jù)庫(kù)是最權(quán)威的，是國(guó)際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該逐步同世界期刊接軌。美國(guó)的SCI收錄中國(guó)的自然科學(xué)和工程技術(shù)類(lèi)期刊約30種，而SSCI和AHCI截至目前收錄中國(guó)大陸與臺(tái)灣的人文社科類(lèi)期刊僅2種，一種是華中師范大學(xué)主辦的《外國(guó)文學(xué)研究》，另一種是臺(tái)灣“中研院”辦的《史語(yǔ)所集刊》。在此，我衷心祝愿《文史哲》在走上世界的歷程中，作為重要的一步，能夠比較快地成為被美國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)所收錄的第三種中國(guó)學(xué)術(shù)期刊。