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簡(jiǎn)介
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學(xué)術(shù)者，歷史文化之蘊(yùn)積，國脈民命之所寄也。我國博厚高明之學(xué)術(shù)思想，可大可久之民族文化，自當(dāng)博考深研，闡幽發(fā)微，融古貫今，取精用宏，以弘揚(yáng)我民族精神，而實(shí)現(xiàn)吾人學(xué)術(shù)報(bào)國之初衷；此年刊創(chuàng)立宗旨之一也。
凡足以代表時(shí)代之學(xué)術(shù)者，必期其卓然有成，蔚為風(fēng)尚。惟期初也，起于少數(shù)人之倡導(dǎo)，以思想啟迪民智，以學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)群倫；進(jìn)而導(dǎo)引人生方向，端正社會(huì)風(fēng)氣，締造一時(shí)潮流之遠(yuǎn)大理想。及其至也，其氣勢(shì)浩然沛然，席卷天下，余風(fēng)所被，歷久彌新，其惟開創(chuàng)新風(fēng)氣者，有以致之；此年刊創(chuàng)立宗旨之二也。
學(xué)術(shù)之研究發(fā)展，當(dāng)致力于水平之維護(hù)與增高。我國學(xué)術(shù)之研究，應(yīng)將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與時(shí)代思潮相互結(jié)合。傳統(tǒng)文化之發(fā)揚(yáng)，須張皇幽杳，發(fā)前人之所未見；博考深研，決古今之懸疑。而研究方式，亦應(yīng)結(jié)合多數(shù)人之才智，推陳出新，開辟途徑，始足以創(chuàng)新發(fā)明，有所成就；此年刊創(chuàng)立宗旨之三也。
中國之學(xué)術(shù)，先儒或以經(jīng)、史、子、集，區(qū)分典籍，或以義理、詞章、 考據(jù)，畫分學(xué)術(shù)，復(fù)益之以經(jīng)世之目。近世以來，西學(xué)東漸，文化交流，學(xué)術(shù)類目，日趨繁密，而我國固有之學(xué)術(shù)文化，細(xì)析類目，大抵亦皆相類，惟 不可因西學(xué)之喧騰而忘本，亦不可賴國故之淵博以自封也。吾輩所研究者，以中國學(xué)術(shù)為對(duì)象，研究所得，每年出刊一期，名之曰「中國學(xué)術(shù)年刊」。
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